浮雕的起源和歷史
瀏覽： 發(fā)布日期：2022-09-13
自從人類社會存在以來,，藝術(shù)就是整個人類生活中不可或缺的一部分,。人的物質(zhì)生活往往影響精神表現(xiàn)。在古代,，當人們發(fā)明線雕，意圖修復(fù)和保存這些圖像與硬材料，如巖石,，原來的浮雕被創(chuàng)造。隨著實踐經(jīng)驗的積累,，人們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了影子表達方法,，逐漸從繪畫的平面階段進入關(guān)注的形象體積,。這種注重和利用各種材料實現(xiàn)體積性能的造型實踐，促進了圓雕的初步發(fā)展,。如何雕刻浮雕：隨著生產(chǎn)工具的發(fā)展,，具有淺浮雕特性的巖石雕刻得到了相應(yīng)的推廣。中國北方的原始游牧民族在綿延數(shù)千英里的陰山留下了大量記錄他們生活歷史的石刻或繪畫,。這一帶的巖畫具有強烈的寫實性,，這就成了石雕浮雕藝術(shù)的早期表現(xiàn)。
在新石器時代,，人們發(fā)明了陶器,。與陶器制作有關(guān)的造型和裝飾技術(shù)進一步促進了雕塑形式的發(fā)展。除了彩線畫外,，陶器裝飾的不斷進步也發(fā)展出了雕塑裝飾形式,，出現(xiàn)了立體版畫、條紋,、刻線和堆疊圖案等,，甚至還有一種相對獨立的陶輪、浮雕或通過雕刻而成的性質(zhì),?？脊庞涗涳@示，與石刻相伴的豐富陶器形式包括尼羅河流域,、兩河流域,、地中海、西歐,、中國等偉大文明地區(qū)的粘土雕塑,，都有不同程度的發(fā)展。
原始社會解體后,，浮雕藝術(shù)逐漸繁榮,。在許多古代文明中，為祈禱死后永生而建造的陵墓,，為祭祀祖先和神靈而建造的寺廟,，以及為慶祝皇帝成就而豎立的紀念碑,，都是規(guī)模宏大,、宏偉壯觀的。浮雕作為一種兼具雕塑物質(zhì)性和繪畫敘事性的表現(xiàn)形式,，在很大程度上適應(yīng)了古代的社會生活和精神取向,。它為表達人們想象中的神圣世界或伊甸園般的天國理想,，記錄現(xiàn)實生活中的重大事件提供了有力的方式和廣闊的世界,。
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浮雕的形態(tài)語言：經(jīng)過一個文藝復(fù)興中國運動洗禮的藝術(shù)家們,，面對學(xué)習(xí)前人所創(chuàng)造的偉大歷史成就，不得不試圖以形式上的創(chuàng)新去進行不斷超越,。18世紀中葉,，歐洲國家產(chǎn)業(yè)技術(shù)革命的擴展及資本市場經(jīng)濟的發(fā)展，推動了西方現(xiàn)代城市生態(tài)文明的進一步完善繁榮,，促使浮雕藝術(shù)在建筑,、園林、廣場,、街道管理等方面以持續(xù)的發(fā)展社會向前推進,。19世紀末以來，在工業(yè)文明的影響下,，整個西方世界發(fā)生了深刻的變化,，各種文化潮流如雨后春筍般涌現(xiàn)，傳統(tǒng)的審美價值觀和觀念受到挑戰(zhàn),。在變化的形勢下,，各種主題的浮雕已經(jīng)從裝飾主體轉(zhuǎn)向獨立發(fā)展，風(fēng)格形式也越來越多樣化,。
在20世紀,，得到了前所未有的發(fā)展。隨著圓雕獨立發(fā)展的革命性變革,，浮雕也開始以獨立的方式展現(xiàn)其獨特的藝術(shù)魅力,，傳達出更多獨立意義的精神內(nèi)涵。從總體上看,，近百年來浮雕藝術(shù)呈現(xiàn)出兩種發(fā)展趨勢,。一般來說，它屬于現(xiàn)實主義的范疇,。其中活躍著一批卓有成效,、影響深遠的雕塑家。在不同的歷史時期和社會氛圍中,，他們始終堅持傳統(tǒng)的體量和具體的雕塑形式,。同時，他們根據(jù)自己的感受和新思想,，探索出自己獨特的現(xiàn)代風(fēng)格形式,。另一種是新的方法。這是一支從現(xiàn)代主義到后現(xiàn)代主義的龐大隊伍,，匯聚了眾多流派或主線,。他們以多種形式進行探索，在反傳統(tǒng)的道路上取得了長足的進步。
回顧世界浮雕藝術(shù)的發(fā)展演變,，可以說浮雕藝術(shù)是在繼承,、借鑒和變革中不斷發(fā)展的。每一個文明地區(qū),、每一個民族,、每一個歷史時期的藝術(shù)家，都為浮雕藝術(shù)的建設(shè)和探索做出了卓越的貢獻,，無疑從全人類的歷史成就和實踐經(jīng)驗來看,，都為浮雕藝術(shù)的未來發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。
